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来自威尼斯的画面的象征意义几乎无法被超越：意大利副总理兼外长塔亚尼亲自在潟湖城市最大的运河上迎接来自中国的客人。中国商务部部长王文涛来到威尼斯参加马可·波罗逝世700周年纪念活动。塔亚尼说，这位商人是“拥有（中国）旅游和知识的一位外交先驱”，也是“意中两国之间对话”的一位历史主要人物。意大利外长引用历史是为表明中国和意大利有悠久的共同历史，而且这是一段可用来推动外交转变的历史。中意关系前一段时间陷入低谷，但如今经济合作新阶段即将开启。

下集“家·春秋”，则讲述了央宗和她的丈夫、母亲、女儿等家人的命运与时代洪流的交融。央宗的老母亲也曾是一名牧羊人，年少时经历过匪乱四起、动荡贫苦的生活。直到新中国成立后，她才和无数藏族人一样翻身做主。如今这位80多岁的老人被儿子接到现代化的城市，含饴弄孙，颐养天年。2023年夏天，在儿孙辈的陪伴下，她实现了前往西藏一见拉萨布达拉宫和神山冈仁波齐的夙愿。央宗和她的四个哥哥则有更多的人生选择，央宗接过母亲的鞭子在老家放牧，哥哥们有的在本地务农、做生意，有的外出求学后到首都北京和州府香格里拉工作；央宗的女儿在接受现代教育后，已开启更广阔的人生。

重庆市文物考古研究院副研究馆员燕妮介绍，巴文化概念自20世纪40年代提出以来，在几代学者的努力下，相关研究成果显著。近年来，围绕“川渝地区巴蜀文明进程研究”，重庆市文物考古研究院成立了课题组，并开展了一系列考古发掘和研究工作。

例如西方哲学喜欢给事物下定义、贴标签，划分绝对的是与不是。在社会政治问题上常用自由或专制、民主或威权、市场经济或政府控制等“二分法”贴标签，导致意识形态对立，引发矛盾冲突。在中国哲学看来，这些概念是互补的、相辅相成的，双方互相牵制、纠偏，在不同条件下形成不同的“度”，使整体社会保持动态平衡。